Coquillage Athena Lemnia en bronze - Statue

Cette statue représentant Athènes était initialement placé sur un piédestal sur leacropole d'Athènes, était utilisé par les habitants pour assurer la protection de la déesse. 

Athéna dans cette statue n'est pas représentée de manière conventionnelle, avec le casque symbole de guerre, généralement porté par les déesse patronne des héros, de femmes et d'artisans travailleurs; la déesse a la tête découverte dans une attitude paisible et reposante, avec une expression sereine.

Dans cette représentation la déesse abandonne le bouclier et le casque ne couvre pas son visage, sa nature guerrière cède la place à une représentation plus humaine.

• Matériau : bronze, fonte à la cire perdue
• Couleur noire
• Dimensions: 42x27x25cm
• Poids : 10 kg

Produit in Italie

 ATHÈNES LEMNIE

Sculpture romaine de l'époque impériale - Copie en marbre pentélique de l'époque augustéenne de la tête d'Athéna Lemnia de Phidias - h 43 cm - 1er siècle avant JC – 1er siècle après JC - Musée Archéologique Civique, Bologne

La tête d'Athéna (Collection Palagi, fin du Ier siècle avant JC – début du Ier siècle après J.-C.), mieux connue sous le nom d'Athena Lemnia. Il s'agit d'une reproduction de la tête d'une statue en bronze de la déesse Athéna, créée par Phidias - le grand sculpteur athénien célèbre surtout pour son rôle de surintendant des travaux de construction du Parthénon - entre 451 et 447. AVANT JC. puis élevé sur l'Acropole.

Les clients étaient les colons athéniens de l'île de Lemnos. La statue, qui pour cette raison s'appelait "Lemnia", avait la fonction d'un ex-voto, pour bénéficier de la protection de la déesse, "patronne" d'Athènes, pendant l'entreprise colonisatrice. La grande nouveauté de la sculpture fut le choix de Phidias de représenter Athéna, habituellement présentée en armes et prête à se battre, dans une attitude non belliqueuse, debout, vêtue d'une tunique et d'un manteau, appuyée sur une lance et avec le casque dans la main droite. . Athéna Lemnia est donc devenue le symbole de la suprématie de la pensée et la transcription monumentale du pouvoir politique et de la domination impériale du peuple athénien. Malheureusement, l'œuvre originale de Phidian est aujourd'hui irrémédiablement perdue, mais il est possible de reconstituer son aspect à l'aide de quelques répliques en pierre de l'époque romaine, qui reproduisent surtout la tête : parmi elles, la plus précise et la plus fidèle a toujours été considérée comme celle conservée. au Musée archéologique de Bologne, communément attribué à un sculpteur grec actif à l'époque augustéenne (Ier siècle avant JC-Ier siècle après J.-C.), en marbre pentélique.